《封氏闻见记》记载：“（喝茶）……始自中地，流于塞外。从前回鹘入朝，大驱名马市茶而归，亦足怪焉。”
“茶马互市”，是华夏区域和西部游牧民族区域的一种互利互利的买卖活动。“茶马互市”始于唐朝，开展于宋朝，到了明朝时，茶马互市买卖曾一度昌盛，而之后由于各种因素影响，茶马互市逐步式微。可是，不管怎样，“茶马互市”在我国古代曾有过一段光辉的前史，它是一个年代前史的见证。今日，咱们就来说说明朝“茶马互市”的那些事儿。
茶马古道
一、“互市”是什么？
“互市”是指民族或许国家之间的买卖活动。
如《後汉书·应劭传》:“﹝鲜卑﹞故數犯障塞，且無寧歲，唯至互市，乃來靡服。”此处所说的“互市”，便是此意。
直到今日，“互市”这种买卖方式还很常见。比方广西东兴和越南就设有互市，区内叫广西东兴互市买卖区，两国鸿沟处的市民能够终究靠互市方针来进行买卖活动。
二、“茶马互市”的概略
“茶马互市”，望文生义，一种以茶易马，或以马换茶为主的互市活动。黄庭坚曾曰：“蜀茶总入诸蕃市，胡马常从万里来。”文中所言，便指“茶马互市”。
“茶马互市”最早源于民间自在活动，后来逐步演化成为一种具有经济、政治等多功能的活动，这种活动趋势在明朝时期得到了充沛的表现。如明太祖朱元璋在建朝之后，便在唐宋茶马互市的旧系统根底之上，进一步强化了茶马互市的办理，实施了“以茶驭番”的方针。所以，客观上讲，明朝“茶马互市”既反映了古代人们的日子形状，也在某些特定的程度上表现了统治者的政治思想。
在详细分析明朝“茶马互市”的开展及其影响等方面内容之前，咱们有必须先谈谈“茶马互市”缘起。
三、“茶马互市”构成的原因是什么？
1）古代时期就现已有了喝茶活动，由于有市场需求，所以便有了茶这种产品
我国是茶的故土，我国人向来就喜爱喝茶。依据史料记载，早在春秋时期，茶就呈现了。我国茶文明可谓前史悠久，魏晋南北朝时期，喝茶之风盛行，之后，更是呈现了茶馆、茶会等与茶相关的茶业活动，在唐朝，茶叶一度成为“人家不行一日无”的日子用品。也正是由于人们热衷于茶，所以，在古代，茶叶成为了一种常见的货品交流物品。
2）西部游牧民族区域常常摄入高热量、高脂肪食物，不利于身体健康，而喝茶则能够较好改进此种状况
《明史》食货志四记载：“番人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法。”
“番人”，我国古代对周边少数民族或是外国的叫法。“乳酪”，我国西部边远当地区域少数民族常食用的一种奶制品。文中的意思很显着，指西部少数民族常常食用奶制品，不得茶，就会患病。而咱们都知道，茶首要成长于我国的南边区域，西北区域由于气候条件不适宜，无法产茶。所以，从唐宋之后，华夏和边牧区域便呈现了用茶换马，用马换茶的买卖活动。
茶马互市图
3）兵马向来是朝廷的重要战役配备，而明朝的马资源缺少
众所周知，古代人首要靠骑马来交兵，具有一批精锐的战马部队，对战争胜败起到了极为要害的效果。可是，不幸的是，明朝马资源匮乏，为此，怎么弥补马匹资源成了明朝政府亟需处理的问题。
而西北边牧民族区域刚好盛产马匹，这一来二去，正好互补，为此便呈现了茶马互市”这种各取所需的买卖活动。
四、明朝时期，“茶马互市”都有哪些显着的特色呢？
1）“茶马互市”买卖类型分为三种，其间私运类型的买卖活动“活泼”
开端，茶马互市买卖类型为单一性的，而到了后期，类型增多，明朝的茶马互市买卖类型既有民营的、政府官方的，乃至还一度呈现了私运买卖。详细而言，茶作为一种交流物品，其在流转环节过程中分为商茶，官茶和私茶三种类别，而在这其间，私茶私运活动频频。
2）政治意图杰出
茶马互市买卖鼓起之时，为民间自在买卖，不受政府办理操控。到了宋朝时，尽管政府设置了相关的组织来办理，但其政治意图并不是十分杰出。而到了明朝，跟着中心集权的进一步强化，统治者十分重视对茶马互市买卖的办理。究其原因，其一，是为了安稳社会；其二，是出于政治、军事方面的考虑。
朱元璋曾说：“盖制戎狄之道，当贱其所有而贵其所无耳我国榷茶，本资易马，以备国用。”
这儿所说的，便为显着的政治意图。
五、明朝“茶马互市”的开展演化进程
明朝沿用了宋代的做法，设置了“茶马司”组织来专门办理茶马互市买卖。不仅如此，还设立了更为严峻的办理系统来对茶叶的储存、买卖、运送、查验等环节进行监管，这种形式，相似于咱们如今的物流系统，如包含库房、办理人员、查验人员、物流配送等等。其时的茶叶设有专门的茶仓用来储存，巡察有御史，验茶的配有专门的批验所。
茶马司
咱们上面讲过，茶马互市买卖类型分有三种，而明朝时期，政府官方的茶马买卖最为杰出，简直现已是独占形式。洪武四年(1371)开端，政府设置了“茶课司”来对茶进行纳税办理，“茶课”也便是茶税。
明代茶课司设置及征缴茶课状况
《明史·食货四》记载:“四年，户部言:`陕西汉中、金州……西乡诸县，茶园四十五顷，茶八十六万余株。四川巴茶三百五十户，茶二百三十八万余株。宜定令每十株官取其一。无主茶园，令军土薅采，十取其八，以易番马。从之。'所以诸产茶地设茶课司，定税额，陕西二万六千斤有奇，四川一百万斤。”
此处的“茶課”指的便是茶税的意思。从文中可知，其时的茶税征收具有十分显着的强制性，关于无主的茶园，都进行了“强采”，只为了用茶来换马。
官府独占“茶马互市”买卖，为朝廷获得了巨额的经济利益，但一起也导致了某些社会问题的呈现，比方造成了私运茶买卖活动的开展。
由于官府独占下“茶马互市”买卖，其茶马比价是随官府而定的，而官府强制拟定的茶马比价，首要是为了多获利，这就多少有些不平等性在里面。
依据史料记载，明朝茶马比价在不一起期其比价不一样，如洪武十六年(1383年)，80斤茶换一匹上马，60斤茶换一匹中马，40斤茶换一匹下马；洪武二十二年(1389年)，120斤茶换一匹上马，70斤茶换一匹中马，50斤茶换一匹下马；永乐八年，60斤茶换一匹上马，40斤茶换一匹中马……
全体上看，动摇相对来说仍是比较大，但不变的是，“茶贵马贱”。
茶马司设置状况及部分茶马司买卖比率
不合理的比价买卖，让不少商人逼上梁山，开端转向私下买卖，弘治年间，茶马私运活动日益频频。为了制止私茶入番，政府前期规则：
“山园茶主将茶卖与无引、由客兴贩者，初犯笞三十，仍追原价没官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原价入官。”
“假造茶引者，处死，籍没当房家产。”
到了后期，处分更为苛刻，如洪武初年规则：
“私茶出境者斩……”永乐时期规则：“泄漏私茶出境者”，“凌迟处死，家口迁化外”。
后期如此严峻的冲击力度，在很大程度上有用遏止了私茶私运活动，保护了政府的“茶马互市”买卖独占位置。可是，明朝末年，“茶马互市”买卖终究仍是走向了式微。
为何走向式微？
很显然，不公平的买卖买卖注定是走不远的。明朝政府独占下的茶马互市买卖，茶马比价不平等，官茶价格极贵，这种“茶贵马贱”的买卖方式对边牧少数民族来说，天然是无法承受的。为此，不少人甘愿冒险挑选私茶作交流。也正是由于如此，不少上好质量的茶无形之中流入到了商贩手中，而政府收到的茶的质量天然就差了许多。
总的来说，一方面，私运买卖不断冲击了政府的买卖独占市场；另一方面，私茶质优价廉，官茶质量有所下降，而价格又偏高，这就逐步使得官茶越来越不受欢迎。此外，官府独占的茶马互市买卖，给西部游牧民族带来了沉重的经济负担。
当然，除了茶马比价不平等，明朝政府的经营办理不完善，也是导致“茶马互市”买卖走向衰落的重要原因。明朝实施的“贵茶贱马”方针尽管在很大程度上为明朝增加了马匹数量，增加了财政收入，但一起也带来了腐败问题，这些都在不同程度上加快了官府茶马互市买卖的衰落。
文史君说
“茶马互市”是我国前史上一种比较特别的买卖活动，是华夏与边牧少数民族互利买卖的一种活动，这种买卖活动在古代发挥了极为重要的效果。“茶马互市”衍生出了许多特有的文明，比方马帮、茶马古道便是它的衍生文明。
明朝晚期，“茶马互市”买卖尽管逐步走向了衰落，可是不行否认，“茶马互市”的呈现，具有很重要的前史含义。它促进了各个民族之间的互动来往，尤其是促进了华夏区域与边远当地少数民族区域的经济、文明交流，强化了中心与当地民族的联络。别的，“茶马互市”买卖也在很大程度上推动了茶业的开展。
“茶马互市”具有年代性，现如今，尽管人们现已不需要用马来换茶，用马来交兵，可是“茶马互市”买卖对后世的影响，却一直都存在，这种影响，跟“丝绸之路”对后世的影响含义相相似。
参考资料：
《汉语大词典》 上海辞书出版社
王晓燕 《官营茶马互市研讨》
廖建智 《明代茶文明艺术》
张廷玉．《明史》
孙魏 明代茶马买卖办理组织考论
