藏传释教四皈依
藏传释教的四皈依是指皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧。是在皈依三宝的基础上，把上师视为三宝总集而皈依，特别强调上师的重要性。由于佛陀的年代离咱们太遥远了，上师就像一座桥梁，他建立在咱们从凡夫到到摆脱成佛的对岸之间，因而，学佛的路上不能没有上师！
皈依上师
密乘中先要皈依上师，把上师与佛无二地看待。为何需求这样呢？由于上师是传佛陀心印者，他持有从佛陀代代相传不曾连续的传承，你只要把上师与佛无二地看，上师所传的法才干象佛陀亲传的相同有加持，也只要这样的决心，你才干与诸佛相应。为何需求依止上师呢？由于学佛这条路咱们没走过，对咱们这些初度的行者来说，一路上会有许多不清楚的路途，这样不免走错走偏，上师就好比是过来人，十分了解这条路，知道怎样绕开使咱们中止的妨碍，有上师的带领咱们会以最快的速度抵达目地地。
咱们皈依上师后，还须进一步积极地培育依止上师的信仰。把上师的身视为见摆脱的圣像，把上师的语视为闻摆脱的法，把上师的意视为如来藏的积德行善，坚信上师便是与佛无二的化现。
皈依佛
皈依佛，并不是皈依特定的某一尊佛，而是皈依十方三世全部诸佛。要理解咱们皈依的不是诸佛的外相，而是诸佛无量的才智心。诸佛的外相各不相同，但诸佛的才智体是无二无其他。
皈依佛表明咱们的修行方针是要灵通与佛无二的满意才智。佛除了告知咱们轮回的磨难现状，还具体指出了如何摆脱轮回并取得满意才智的办法。因而坚决学佛的信仰，从此不再皈依天魔外道或土地山神，由于这些众生还在轮回中未能摆脱，不能做咱们皈依的方针。
佛陀由于众生缘由不同，因而开示了许多种修行办法，后世弟子们依据不同的修行办法创建了不同的宗派，就好像爬山有不同的路途办法，不同的见地乃至不同的景色，但方针其实都是相同的，终究都可以抵达才智的高峰。
皈依法
皈依法，是指皈依全部能令众生的身口意转入正路的便利办法，总括小乘、大乘、金刚乘的全部教法。除了经律论三藏经典，善常识的口耳相传也是法。
皈依僧
皈依僧，是指皈依全部修学三乘佛法（小乘、大乘、金刚乘）的落发众集体，咱们对这样的释教僧团应极力地恭顺、护持，不行诋毁进犯，不行宣说四众的过错，不能在僧团内挑拨是非，损坏道友之间的联合，这是皈依戒中必需要分外留意的其中之一。
皈依，是修行摆脱之路的开端
藏传释教十分重视皈依典礼，行者要在三宝三底子前发愿皈依，从今天开端，不连续行持利益众生的工作，直至成果菩提果位。可以在一位具德的金刚上师面前得授皈依是最为满意的，那是累劫多世的福报老练之故。
皈依后还需求朗读皈依偈方为满意。“喇嘛拉加森巧哦，桑吉拉加森巧哦，秋拉加森巧哦，更登拉加森巧哦”，汉意为“皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧”。修持皈依时，要端正自己的发心，不是为了自己此生的安泰，也不是为了自己摆脱轮回之苦，而是为了全部有情众生摆脱成佛而皈依！这样发愿最如法！
要想取得真实的美好，有必要永久的断除烦恼，而众生的烦恼均来自于对自我的贪执，皈依后的修行都是围绕着消除自我贪执进行的，经过施舍、持戒、忍辱、精进、禅定直至取得般若才智。因而，皈依会让咱们走向真实美好的路途。
皈依不单单是具有了皈依证和法名，而是修行摆脱之路的开端，皈依后应严持戒律，精进闻思修行，然后不断增上对上师三宝的决心，在家的居士要平衡好工作、日子和修行的联系，要更加调柔的对待家人朋友，由于咱们便是他们了解佛法的最好典范！
