自古以来，森林便是十方人士集合之所，曩昔中国大陆的四大名山、四大森林、四大禅林，甚至八大宗派都各有其底子道场。
在这些森林道场中，不光年纪有老少、学历有凹凸、年资有深浅，甚至有智愚贤不肖等。素日所寓居的人数总在百人至千人以上。
在求道参学的日子中，撒播了一些森林术语，这些术语能作为警策的格言，也能让咱们了解森林参学的景象。
兹罗列数条如下：
1
要受华山戒，扁担绳子随身带；打了上堂斋，吃的臭咸菜；出了灯油钱，蹲在黑地拜；要受华山戒，必需要忍受。
曩昔，宝华山是全国传戒道场，落发僧众有三分之二皆受宝华山戒，每年传戒两次，每三年传一千二百人的罗汉戒期。由这首打油诗，不难看出戒子在森林中求受戒法的发心。
2
金山腿子高旻香，常州天宁好供养，焦山包子盖三江，上海海会哩拉腔。
金山寺即指江天寺，与高旻寺、天宁寺同为临济三大森林。在金山寺禅坐要有一双柔软耐久的腿子；高旻寺坐香时刻最长；天宁寺供养最丰厚；晚香禅坐的点心，以焦山的大包子最有名；海会寺的规则最为松懈。
虽仅是短短几句话，却点破各道场的宗风，可作为学僧们参学的参阅。
3
衣单二斤半，洗脸两把半。吃饭四句偈，过堂五观想。
学道者所具有的衣物，加起来只不过二斤半重；洗脸所运用的水，刚好能够弄湿两次脸，可谓极尽俭朴。
吃饭前要合掌朗读四句偈，而且食存五观，表明修道者是为办道求学才接受供养，这是受食的情绪及修持。
4
有理三扁担，无理扁担三。
以无情对有情，以无理对有理的教育手法，不外是用“打得想法死，许汝法身活”的方法来接引学僧。故在森林无对错的前提下，有必要接受三扁担、扁担三的洗链。
5
把眼睛收起来！
在森林求学时，纠察教师对学生们猎奇的左顾右盼，总会喝斥着“把眼睛收起来！”提示我们不要被外面的色尘利诱，须专心于心里的刻苦。
6
生姜长在树上，皂角生在地下。
一般来说，生姜是长在地上的，皂角是生在树上的。如此考问，是对参学者功夫的勘验。
7
未供先尝三铁棒，私造饮食九铜鎚。五观若明金易化，三心未了水难消。
食物还没有供佛之前就先偷尝，会挨三记铁棒；私自煮东西吃，要打九铜鎚；阐明森林日子的严厉。
平常吃饭须做五种观想，能如此，即使是钢铁也能消化；反之，滴水也难消受。
8
吃现成饭，当思来处不易；说事后话，只怕当局者迷。
每一顿饭，都是通过农民耕耘、工人制作、商人贩卖，一起还要结合水份、土壤、阳光、空气等世界间一切的缘由、力气，才干成为饭菜让咱们果腹填饱，吃饭时，怎能不感恩悔过呢？
“言多必失”，平常说话须谨言、莫论他非，避免引来纷争，悔恨不及。
9
佛观一粒米，大如须弥山，若人不了道，披毛戴角还。
一粒米是积集许多缘由所成，其积德行善大如须弥山，除了要惜福，更要精进于道业，不然信施难消，来生恐将作牛作马来归还。
10
群众慧命，在汝一人；汝若不管，罪归汝身。
禅堂中修行的规则、规律，都靠维那领导，故言群众慧命所系；维那有必要好好保护，假使履行不力，便是维那的过错了。
11
存亡事大，无常敏捷；爱惜岁月，时不待人。
这句话大都书写在禅门的钟板上，不时警觉参禅者要爱惜岁月，精进办道。
12
堂口之内，只准两张半口。
“两张半口”在佛殿、斋堂、禅堂等堂口，各有所指。在佛殿中，大和尚、纠察师各一张口，香灯殿主约半张口，意即小声说话。斋堂里，大和尚、纠察师各一张口，行堂师半张口，意即行堂若为公事所需，讲话要轻声，而且只能简略一、二句。禅堂里，主七和尚、维那师各一张口，悦众师则半张口，意即禅堂中除了和尚、维那开示所需，悦众师说话也应小声，不行搅扰别人。
森林殿堂对错常庄重静穆的，不能有闲言杂话，除了“两张半口”外，其他皆不行随意讲话，如此，不光显示森林纲纪，隔绝对错，一起也清净僧团，成果道业。
13
五堂功课，钟板完全。海单集众，道风远播。
五堂功课不缺，钟板完全的道场，始称“森林”，也才干让求道者钦佩参学。
14
别的，描绘威仪举动的，如：
行如风，坐如钟，立如松，卧如弓。
照面铛子，平口引磬，合掌木鱼，平胸铪子。
举佛音声慢水流，诵经行道雁行游；
合掌当胸如捧水，立身顶上似安油。
左顾右盼轻移步，左右回旋半展眸；
威仪动态常如此，不枉空门作比丘。
（四威仪偈）
眼观四面，耳听八方，鼻子只做探子郎；
牙齿不露白，嘴边不行显矛头；
手正经，脚要长，人的身体便是好道场。
15
警众令修行者精进不放逸的，如：
金衣鉢，银客堂；珍珠玛瑙下仓库。
铺开肚皮吃素菜，立定脚跟做好人。
不破参，不闭关；不开悟，不住山。
宁在蒲团默坐死，不作人世敷衍僧。
大死一番。
照料蒲团，照料脚下，提起正念。
要做佛门龙象，先做众生马牛。
宁叫老僧堕阴间，不拿佛法当情面。
保护常住物，如护眼中珠。
打沙弥，跪比丘，火烧菩萨头。
宁动千江水，不扰道人心。
己亥年（2019）第二十期
放生法会共修
后天2019年11月10日，己亥年十月十四，应群众所请，积福慧启建2019年第二十期放生法会。愿以此积德行善积德行善上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍!现眷获安泰，病苦早离身，先亡获超生，善愿皆成果，彻悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉！
