今天立冬
二十四节气
立冬是二十四节气中的第十九个节气，我国古时民间习气以立冬为冬天的开端。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物保藏也”。意思是说秋季作物悉数收晒结束，保藏入库，动物也已藏起来预备蛰伏。因而，立冬代表着冬天的降临，是冬天开端、万物保藏、归避冰冷的意思。
从字面来看，冬夏两字的部首都是“夂”，像走路姿势，后脚跟前脚，冬在上，夏鄙人，标志日月之行，则有冬有夏。底下两点，“丶”是断句的顿号，代表“有所绝止而识之”，冬因而是静思的时节，四季到此终了，新岁自此孕育。
在古代，古人通过长时间的堆集还总结出这样的经历：“立冬晴，一冬凌（冰冷）；立冬阴（阴雨），一冬温（暖冬）”，他们用这种规则与方法来辨认冬天的温暖。
立冬三候
史话立冬
我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入洪流为蜃。”
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一候水始冰
立冬时节，水现已能结成冰。冬寒水结，孟冬（每年冬天的榜首个月，即阴历十月）始冰，仲冬（冬天的第二个月，即阴历十一月）冰壮，季冬（冬天最末一个月，即阴历十二月）冰盛。
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二候地始冻
立冬后，土地也开端冻住。南宋王十朋《南州春光》中说“一任冰天雪地，南枝香动”。此刻北风乍起，西北风着地而行，吼地生寒。古人以为，大地生寒、冰天雪地，是由于阳气潜藏，所以阴气在地上暴虐，但这也代表了阴气的耗费，阳气安静长养，又是一岁终而一岁始。
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三候雉入洪流为蜃
三候“雉入洪流为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海滨却可以正常的看到外壳与野鸡的线条及色彩类似的大蛤。所以古人以为雉到立冬后便变成大蛤了。
立冬风俗
二十四节气
立冬与立春、立夏、立秋合称四立，是最重要的几个节气之一，在古代社会中也是个重要的节日。在立冬之日，人们会进行各式各样的庆祝活动，各地风俗也形形色色。
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皇帝迎冬
古时立冬日，皇帝有出郊迎冬之礼，并有赐群臣寒衣、矜恤孤寡之制。即同立春、立夏和立秋相同，立冬日皇帝也要举办迎冬的典礼。
《吕氏春秋·孟冬》中有云：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之皇帝，曰：‘某日立冬，盛德在水。’皇帝乃斋。立冬之日，皇帝亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“祖先有死王事以安边社稷者，赏其后代；有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”
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民间贺冬
贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“立冬之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每当此日，人们替换新衣，道贺来往，一如年节。清代顾禄《清嘉录》记载“至日，士大夫家拜贺长辈，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之‘拜冬’。”民国以来，贺冬的传统风俗已有简化的趋势，但有些活动逐步固定化、程式化、更有普遍性，如办冬学、拜师活动等，都在冬天举办。
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立冬食俗
立冬后，时序进入冬令，民间有“立冬补冬，补嘴空”的谚语，也形成了“入冬日补冬”的食俗。古人以为天转冰冷，万物皆藏，此刻最应该弥补身体养分。人参、鹿茸、狗肉、羊肉及鸡鸭炖八珍等滋补食品，成为人们“补冬”首选。在立冬日，我国北方有吃饺子的风俗。为什么立冬吃饺子？由于饺子来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬则是秋冬天节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。在我国南边，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅也会宾客盈门，许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来弥补能量。
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