李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
皇帝呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这是唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》著作描绘的大诗人李白形象。此诗将其时声称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“喝酒”这个视点联络在一起，用追叙的方法，洗炼的言语，人物速写的笔法，构成一幅绘声绘色的群像图。八人中，贺知章资历最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一向提到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的方法，写他们的平生醉趣，充沛体现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性情，生动地再现了盛唐年代文人士大夫达观、放达的精神风貌。
李白（701－762年），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。关于李白应是家喻户晓、耳熟能详，李白不但是闻名的巨大的浪漫主义诗人，并且他也是个唐代大书法家，留下了《上阳台帖》草书佳作传世。传《上阳台帖》是李白仅有传世的书法真迹。现保藏于北京故宫博物院，是国家一级文物中的“国宝”，被称为“一级甲”。
唐代是我国书法草书体开展的一个巅峰。初唐时期，太宗李世民即大力倡议学习王羲之，并带头习王，开新鲜生动书风，也从此奠定王羲之书圣之位置。然后有孙过庭、李怀琳等草书我们，源于二王，又有立异，笔法丰厚而多变，开展完善了二王草书的技法体系。及至盛唐时期，那更是对草书爱崇有加，皇宫内府，大臣公侯，士大夫及有文化一族，谁都能挥洒几笔草体，可谓大唐草书之盛世。李白亦是在其时涉草并获得必定成果之士。其草书来自张旭一脉，且风格飘然有仙气。
李白创造《上阳台帖》的缘由，后人有考证，听说李白于开元十二年（724年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯欣赏。后唐玄宗命司马承祯王屋山树立道观，并题写匾额。而司马承祯不只道术精深，并且诗、书、画皆有极高造就，拿手山水画。天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台观，并来此寻访司马承祯，待抵达阳台观后，方知司马承祯现已仙逝。不见其人，惟睹其画，故有感而书《上阳台帖》纸本墨迹草书书法著作。
关于《上阳台帖》著作信息为，内容“天长地久，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白”。有关印跋是：引首为乾隆题“青莲逸翰”四个大字，帖前隔水上有徽宗瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彝斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。后纸有宋代徽宗，元代张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清代乾隆皇帝题跋和观款。宋徽宗赵佶后记为：“太白尝作行书乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外一帖，字画潇洒，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”等相关信息。
《上阳台帖》为李白自书其四言诗，共25字，既归纳了王屋山挺拔峻拔之势和源源不绝之水，亦经过称颂司马承祯的著作，抒发了作者对其的敬慕之情。《上阳台帖》草书写得跌宕起伏，错落有致，如大江大河，突兀而至；如山石崩绝，腾空而来。整幅著作就像李白的诗篇相同，是跳动的、非常态的，但又充满了热情与豪宕，与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的意境类似。全卷苍劲雄壮而又气势潇洒，用笔纵放自若，快健流通，法度形形色色，一如李白豪宕、飘逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，回视有情，奇趣无量。现代书画家、文物判定家启功：“此帖有李白名款，有宋徽宗亲题签和跋，用笔不循故常，天马行空，吻合于李白诗风豪宕不覊，宜为太白真迹。”
一起，《上阳台帖》是内容与方式的一致。就内容说，令人朗朗上口：“天长地久，物象千万，非有老笔，清壮可穷”，一派苍莽大气，而方式也极相得益彰。李白留有诗篇九百多首，豪宕豪放，独具匠心。而其书法则是其诗篇撒播的重要载体，亦其诗篇重要的撒播途径。由其亲笔誊写，且现存下来的《上阳台帖》更是弥足珍贵。抚摩观之，诗如其人，书亦如其人也。故《上阳台帖》关于李白及其诗的艺术特质和根由的掌握含义严重。
