建水紫陶历经汉唐宋，成善于元明清，民间还有“宋代有青瓷，元代有青花，明代有粗陶，清末有紫陶”的说法。在清末民初时呈现的建水紫陶“残帖”装修艺术，构思精妙绝伦，方法新颖共同，是建水紫陶别具特色的装修艺术图画。
它是建水陶艺师在承继祖国民间传统文化与书法艺术精华的基础上，斗胆汲取国画“锦灰堆”艺术精华，学习景德镇瓷器“八破纹”装修艺术风格而发展起来的紫陶装修图画，表现了传统审美中的“残损之美”艺术境界。
建水紫陶刻填诗文萝卜瓶
云南省博物馆藏有近200件民国时期的建水紫陶精品。其间一件“建水紫陶刻填诗文萝卜瓶”，高52、口径21厘米。撇口，束颈，溜肩，肩至底部肩收，平底。腹部一面饰残帖，另一面隶书裴度《溪居》诗“门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飞不到，时有水禽啼。”落款“民国九年（1920）岁次庚申正月，建水定一王永清造并书”。
王永清汲取传统书画艺术精华，学习景德镇陶瓷装修的技艺，将“残帖”装修运用到紫陶上，创始了紫陶装修的新局面。
建水紫陶刻填诗文梅斑纹瓶
这一件为“建水紫陶刻填诗文梅斑纹瓶”，此器造型犹如婀娜多姿的少女，故又称“美人瓶”。该器物为民国时期继王永清之后又一位“残帖”装修大师向逢春的著作，其“残帖”多与梅、兰、竹、菊图画和款印调配，相辅相成，装修于器物腹部。此器造型犹如婀娜多姿的少女，故又称“美人瓶”。该器物为民国时期继王永清之后又一位“残帖”装修大师向逢春的著作，其“残帖”多与梅、兰、竹、菊图画和款印调配，相辅相成，装修于器物腹部。
建水紫陶刻填残帖长颈瓶
别的两件也是向逢春的著作。其间一件“建水紫陶刻填残帖长颈瓶”，高42、口径9.5厘米 此瓶长颈，圆腹，圈足，一面饰残帖，一面饰修竹，在竹纹旁有隶书“婀娜多姿，伟量涵容”，落款“云南建水向逢春制作”，在残帖中写“纯曾团长鼎建留念，聀伍绍鸿敬赠，甲申年（1944）仲冬月”。该瓶是为恭喜滇军将领龙纯曾新居落成专门烧制。
建水紫陶刻填残帖蒜头瓶
而向逢春作的“建水紫陶刻填残帖蒜头瓶”，高35厘米。望文生义，蒜头瓶便是瓶口像蒜头。其长束颈，扁圆腹，平底。色白匀净，腹部一面刻填残帖文，有隶书十七帖诗句。《十七帖》是王羲之草书代表作之一，现在的《十七帖》为刻本。另一面填残清代名士溥山的隶书“竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声”。该瓶器型重心向下，线条美丽，慎重大方。建水白陶存世量稀疏，而云南省博物馆的建水紫陶藏品中，白陶瓷除了烟斗以外亦仅此一件，故其非常宝贵。
以上四件民国建水紫陶“残帖”瓶所展示之美，是一种蕴含了时刻、空间和前史的文明之美，是一种难以用言语来表述的艺术之美，是一种带着古拙、储蓄、淳厚、苍拙的残和缺所发明的极致之美。它们是我国优异陶瓷装修艺术的承继、运用和发扬光大！
