（清）焦秉贞《孔子圣迹图》（部分）
子曰：“正人不器。”
语 译
老师说：“正人不像一个用具，不能以一才一艺看他。”
讲 析
此章是《论语》中最短的一章之一（另一章是《卫灵公》 篇“有教无类”），孔子只说了一句话，一句话仅四个字，但意义很深远。
“器”便是用具，凡器必有功用，而“不器”不是指无用， 而是正人的价值不能以用具的功用来衡量。还有一个意思是，正人的功用无法计量，有时看似无有用，却往往具有更大的效果。
现代社会，分工日细，着重专精，常将个人视为大时代的小螺丝钉。假设这仅仅谦善，尚无不行，但将人比较成目标的小部分，其实是一种“物化”，物化的结果是人丧失了人的独立品格，人的意义也就因此荡然了。
人与国际其他物种一起存在，固然有与之相同的特点，但人仍是有异于其他物种的部分，比如人知道爱人（仁），知道推爱（义），这也便是孟子所说“人之异于禽兽者几希（同 ‘稀’）”的“几希”了。人能为器不算坏，至少有用途，不是废物，不做堕落分子，但人只以不成废物、堕落分子自居就太消极了，也太看轻自己了，所以“正人不器”四字有更活跃的、更着重品格独立的意义，此章虽简略，但重量极重，绝不行小看。
《论语讲析》
